第七十二章辉夜姬与菅原家

平安时代人, 想法好难懂哦。

月津见坐在镜子前，任由侍女打理自己头发，稍微有些后悔地陷入了沉思。

昨天, 他借着夫人愿望, 顺势想把自己身份从神转变为人，于是自荐成为对方“女儿”这个操作，本意是想低调一点, 不要引起相关人士注意, 但

夫妻二人反应，实在把他给惊到了。

明明据说他出现时候什么都没穿, 也就是说，他性别其实这对夫妻一清二楚，可他说完“你们其实可以把我当你们女儿”这句话后，夫妻二人却没有一丝困惑或迟疑，反倒当场就满面惊喜地答应了下来。

哎我可是男性哦你们这么轻易地就接受了一个男神当你们女儿, 真没问题吗

月津见本来还准备好了一些说辞试图被拒绝时候说服一下, 结果完全没用上, 这就很让人迷惑了。

后来月津见很努力地用古代人思路理解了一下。

在日本古代流传下来各种传说中, 什么兔子报恩, 山神报恩, 水神报恩各种报恩应有尽有，其中为了报恩留下来给恩人当孩子也不少。

故事里, 主人公总是很快就接受了这个设定，然后就真心实意地把对方当自己孩子，月津见之前还以为是作者懒得写心理活动, 现在看来, 可能古代人脑回路就是这么清奇 , 觉得这种事理所当然

而且，他是被当成月亮相关神明了吧然而月神月读命，实际上性别并没有定论，既有日月是双胞女神说法，也有月神是男神说法，总之就是可男可女。

所以他其实是被认为可以变成女性了吗也是，人类总是觉得神明什么都有可能这就让月津见有些纠结了，因为他真没办法变性啊，万一让这对夫妻感到失望了怎么办。

好在，夫妻二人也不是马上就让月津见喊爹妈，而是打算这一天好好供奉月津见，等第二天就可以安心地把月津见当自己孩子了，所以月津见还有半天时间可以做心理准备。

可惜他们供奉上来东西，月津见都不爱吃。甜味少得可怜，除了蔬菜就是腌菜，汤味道也有些诡异，月津见感觉了一下，发现自己不饿，干脆就只吃了点水果，也算是安抚一下“信徒”。

话说他这个不饿状态好诡异啊，灵魂有味觉但不需要吃饭他身体呢会不会等他回去，发现身体已经死了月津见只能祈祷乙骨忧太来得及时，记得给他安排个植物人套餐。

到了晚上，月亮出来了，月津见发现了更诡异事。

他想去“晒月亮”，甚至都不觉得困，只觉得越晒越精神

为什么啊月光不就是反射太阳光吗阳光为什么不行他不服

尽管十分不服，但月津见还是乖乖打开窗户晒月亮了他到这个家里之后，还没见过侍女呢，屋子里也就他一个人，倒是方便他想做什么就做什么，大半夜不睡也没人怀疑。

就是感觉这接待规格不像是寝殿，反倒像是神殿，图就是人少安静也是，他现在还是“神明”呢，等明天才是“女儿”。

月津见在月光下，默默地练习着明天怎么叫人，顺便整理一下目前情报，直到月落日出，有人动静出现，他才合上窗，躺回了冰冷被窝里。

过了一会儿，几个人脚步声在门外停了下来，名为静子夫人声音小声响起“开门吧。”

“是，夫人。”

门被缓缓拉开了，呼吸声、衣料摩擦声，掩盖在厚重衣服下脚步声，向月津见方向靠近。

“辉夜姬，醒醒吧。”静子夫人就宛如一个已经这样做了许多年母亲一样，慈爱喜悦地呼唤着。

月津见冴久“”

辉夜姬

平安时代贵族称呼自己女儿格式就是“x姬”，月津见震惊当然不是母女之前还这么生疏，而是这个名字出自竹取物语。

虽然他昨天确实想过这个发展和竹取物语很像，但应该不至于吧，竹取物语创作年代是十世纪初平安时代，但故事舞台却是八世纪奈良时代，早就不知道过去多少年了啊

“母亲大人，日安。”月津见不是很艰难地说出了这个称呼，勉强保持着淡定，从刚躺下被褥中又坐了起来。

还好，他要叫不是爸爸妈妈，而是父亲大人和母亲大人，这种有距离感称呼，他适应起来还是很快。

静子夫人绕过屏风，进入月津见视野中，优雅地跪坐在一旁，语气亲昵地说道。

“因为实在和竹取物语中经历太像了，所以我和夫君大人讨论过后，觉得没有比辉夜这个名字更适合你了”

月津见顿时松了口气。

太好了原来他不是变成了竹取物语中主人公啊差点以为要被一群人围着求婚了