只要真的了解孔子的事迹，对于那位游走于战火中的先贤，开创有教无类观念的至圣先师，都会怀有敬佩之心。

曲阜理所当然地成为后辈人瞻仰的圣地。

孔家人以自己得天独厚的优势，举办各种活动。

他们不收任何费用，让每一位前来“朝见”的读书人，兴致而来，兴尽而归。

孔家人真的那么伟大

当然不是

南来北往的读书人吃住在曲阜，所有花费都刺激着曲阜上上下下的经济，影响着县城的民生。

得利最大的豪绅商贾，自然乐意让出一些利润给孔家，让他们长此以往的举办各种活动。

一个巨大的利益链，彼此双赢。

读书人满意，豪绅商贾满意，城中各种小商贩也满意，孔家得名又得利

这种情况，罗幼度都不好指摘什么。

毕竟孔家凭着自己的本事，利用老祖宗的影响力，带动曲阜的经济，造福地方百姓。

朝廷也是获利的一方。

就如后世的和尚寺，人家凭本事赚的钱，凭本事开公司，进军房地产。

能说什么

也就吐槽几句而已。

继续往下看，看到了关于田地方面的问题。

罗幼度嘲讽笑道“果然如此。”

如果说孔家在带动曲阜经济民生上的功劳无可指摘，在田地方面的作为就是罪大恶极。

完全钻了法律的空子

周太祖郭威体恤孔家在五代动乱中遭受的重创，特许孔家享受免税制度。

这本是上位者对于孔子的敬慕以及孔家的怜悯。

但是孔家却利用免税的优势，在曲阜县城获得了大量的土地。

曲阜县农田七成都在孔家名下。

这里没有强买强卖，也没有迫害百姓。

是当地百姓自愿将田地投献孔家的。

孔家为堵天下悠悠之口，以少量的钱财购买，跟送的差不多。

百姓当然不蠢，是有利可图。

孔家享有免税的权力，田地在孔家名下，那就无须向朝廷交税。

孔家收取的田税仅是朝廷的六成。

这也就意味着只要将田赠给孔家，百姓每年只需要向孔家上缴少量的粮食即可。

同样也是郭荣撤销孔家免税资格以后，百姓对郭荣切齿痛恨的缘故了。

百姓只要自己过得好就好，他们才不管什么大道理。

孔家收的税少，那就是孔家人好。

郭荣的新政策，让百姓失了地，还得多缴税，自然是郭荣的问题。

孔家这种行径，就是钻了法律的空子，以损失朝廷的利益换取他们的利益并且收买人心。

罗幼度想到了后世的明朝。

明朝怎么亡的

原因很多，其中朱元璋、朱棣对于书生文人的优待就是原因之一。

朱元璋、朱棣本是体恤读书人清苦，给了各种免税待遇。

结果无心之中，养起了一个庞大的文人士绅团体，他们吸着国家的血，掌控着国家的权，吃饱了自己，却伤害了国家

导致了一大半的明朝皇帝都将心思用在了跟文人集团的斗争上面。

因为皇帝没钱，都进文人口袋了。

孔家的情况也是如此。

如果多几个孔家这样的，那不就跟明朝一个样了

罗幼度道“已经占了曲阜七成田地，余下三成应该是豪绅的吧没本事占据，还要免税，这是想跨界”

他这话是一点没错，历史上孔家自宋朝起，就开始向临近的济宁、曹州的田地伸手。

孔家这种情况印证了一句话流氓不可怕，就怕流氓有文化。

孔家的所作所为，触犯法律了吗

没有

他们非但没有触犯法律，反而一举一动，深得民心，受到曲阜上下所有人的爱戴。

同样的他们也忘记了初衷，曲阜上下皆为利益所包围，除了孔家人之外，几乎没有多少人重视读书。

曲阜来来往往的读书人，大多都是外来的，本地读书人是少之又少。

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