也是可怜天下父母心啊

两个孩子，操心完大的操心小的。不过小姑家那个小的确实年纪小了点，小姑和姑丈此前还是有些焦虑的。毕竟大儿子混得不怎么样，小儿子这边的负担又来了。

最近林文飞帮楚阳经营垃圾回收厂，直接来了一个大爆发，按理说是不缺钱了。不过小姑和小姑丈显然也是闲不住，反正能干得动，总不可能整天混吃等死，那样还老得更快。

既然小姑和小姑丈要折腾，楚阳也随便他们了。

传统的儒家讲究的是根据远近亲疏来衡量的小爱，而非墨家的兼爱，兼爱也就是一种大爱，属于理想社会的模式。

但现实情况是，总有那么一堆搅屎棍。

所以儒家的核心思想，实际上是充分尊重现实，只不过后面在发展中，被统治阶级加入了很多糟粕。如今的华夏，依旧没有跳出儒家的规则。

在现有的阶段施行墨家的大爱还是有些不现实，儒家的思想依旧合适华夏的国情。如今华夏已经破除了表面上的儒家框架，很多糟粕已经不复存在了。不过核心却是保留了下来，如今华夏政府在发展上也是非常务实，这就是一种充分尊重现实的态度。

楚阳带动别人致富的时候，自然也是根据远近亲疏来排列一下顺序，这些亲戚自然也是要第一批带动起来的。如果一上来就要带动全华夏老啊必行发家致富，那就有点扯蛋了。

很快大伯、二伯、三伯、小叔和大姑那边都过来了，这些亲戚要发展养殖业，楚阳也全都同意了，而且还各借了两百万资金给他们发展。

能不能发展起来，看他们自己的操作，只不过这个操作风险非常小，这样还无法成功，那就真的是自己的问题了。

要是失败了，楚阳也不会让他们还这个钱。

能发展到什么高度，看自己能不能抓住机遇了。

这土鸡养殖规模在村里的村民和这些亲戚的疯狂扩大下，养殖规模起码能达到几百万只，这就有点考验后续的销售能力了。

不过土鸡蛋质量好，肯定也是不愁卖的。至于土鸡销售，同样没太大压力，毕竟主要还是生产土鸡蛋，土鸡可以继续养着，不存在什么销售压力。

招待完亲戚们，楚阳便忙着继续在麓宁村造景。

钱不是问题，只要好看。

整个麓宁村有被楚阳打造成一个自然园林的趋势，到处都是移栽过来的花草树木，把能利用上的地方都利用上。除了那些大景观，到处还遍布着一些很有意思的小景观。