现在如果能够给秀一上课，既可以解决现下他焦如斗兽的困境，也可以为殷家省下一些束脩费用，结果殷大娘夫妇愁得顾不上别的，就前后脚匆匆出去了。

她对自己的学识非常的有信心，毕竟从小长在父亲的书房里，有学识渊博的父亲这个最好的师傅教导。三岁开蒙，四岁执笔，直到十四岁，整整十年的时间，虽说不能够比肩京城崇和书院的学子们优秀，但是和族里的据说不错的堂兄们比起来，也没有差多少，甚至读书的数量还远远超出他们。即便在流放的路上，父亲也会对沿路的州府治下和百姓情况，让知初悄悄发表看法。开始时候知初不理解也抗拒，都这步田地了，父亲居然还有心情做这么无聊的事情。

但是过了半个月，知初渐渐有点明白了。这不是什么清高，而是将曾经和现在融合，是不破不立的过程，很疼，也很难，但是父亲的初衷是为了让知初尽快的适应现实，与其沉湎于过去的舒适和流放的悲凉，还不如尽早看清现实，好好生活，走出一条不卑不亢的路。

父亲曾说，唯有刻入骨髓的才是能带走的。一路上，各色人各色事，不断冲击着这群人经过抄家之后仅剩的世界观。而周围人开始接受不了的时候，就会崩溃，就会疯狂，人性的丑陋都会爆发出来。这时候，要怎么样才能像一个正常人一样面对生活？唯有将所见所感，和生平所知道的观念相冲击，相融合，才能保住从云端跌入沼泽的巨大落差之后本心不堕落。当你所见众生，是眼前众生，才能让不断破碎的灵魂不跌入深渊。因此短短半年的流徙，对于时势，知初也不再是纸上谈兵那么肤浅。

知初想了想，不如先去看看秀一学的书本吧，这样能更直接的跟秀一说明问题。看得出来，秀一年纪虽小，却是想法清晰的少年。对于殷大娘夫妇，也许他们根本不会想到自己能帮忙。知初到厨房，把饭菜又盛了一些，领着“乖巧”很多的秀水小胖墩，到秀一、秀田住的屋子去。

进去之后，看见从秀一背对着门口面向窗户，坐在梨花大桌子边上。桌上摊着一堆书，而他自己确实把身体紧紧的贴着椅子背，把椅子又挤进桌子里，然后脑袋向后仰着，呆呆的望着屋顶，看起来像是一个没有灵魂的假娃娃，被人卡在桌椅之间似的。一点也不想平时别别扭扭却生机勃勃的那个小少年殷秀一。

知初看见他这个样子，不知道为什么，很想笑。还真的噗嗤一声笑了出来。然后就看见秀一慢慢的抬起头，然后又慢慢的挪动椅子想站起来，结果吧唧一下又坐回去了。秀水看这不像往日一样灵活的秀一，担心他生病了，急忙哒哒哒跑过去，拉住秀一的手，问道：“哥哥，你摔到哪了？疼不疼？”秀一确实摇摇头，表示没事。

秀水说话的时间，知初已经来到书桌跟前。秀一也没有再勉强，摸摸秀水的头顶，温和的说：“没事儿，哥没事儿，就是大腿有点麻了。”

当然最后一句是看向知初说的，似乎是有点不好意思，想解释一下。不过知初也没在意，一个姿势待久了，胳膊大腿什么的大腿肯定早就麻了。

知初把饭菜摆到秀一面前，秀一道谢之后，还是推开了。知初捡起桌上的书本，秀一马上不高兴了，大声喝道：“你放下！”然后伸手就要夺回来。

知初毕竟比他年纪大，好处就是个子也比他高，在秀一伸手的时候，知初早就后撤一步，躲远了。翻开几页，看见上面的批注做的非常认真，字迹清晰，稍显稚嫩却也舒朗，秀一写了一手好字。

看着眼睛红红的秀一，气鼓鼓的样子，知初也没把书给他，而是淡淡的看他一眼。刚才还守在桌子边的秀水，显然又给吓一激灵，然后她小声嘟囔着说：“姐姐会写字，我都会写了现在……是姐姐教的！”

知初翻了几页，面色温和的看向秀一，接着秀水的话，说道：“是啊，我先看看，没准这书我会呢。”

秀一脸上还是愤愤，又一副不想理会的样子，耷拉着脑袋坐回椅子上，也不吃饭，就是发呆。秀水看着哥哥难过的样子，也不生气他吓到自己了，默默的把头靠在秀一的腿上，悄悄的陪着。

知初简单的翻了翻，她手里这本是《尚书》。看到这本书，她瘪瘪嘴，显然不是很高兴，因为这本书跟皇室有关。实际来说，这书是一本古老的皇室文集，所录为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等古历史事件和文献资料，讲的是明君治国之道和贤臣事君之道。《尚书》共有篇目繁多，于他们未入官学的蒙童而言，重点要学的是汉初伏生传世的28篇，这就大大减少了背诵的数量。

知初看着书上，已然把“周书”都做好标记，也就是说《尚书》他也快学完了，虽然这是最后一部分，但是周书包括19篇，其余虞书、夏书、商书共9篇。注释上标记，显然也是简单的解释，字迹尚新，明显是最近几天写的。

然后她又看向书桌上的其他书，四书五经中的四书（指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》）都翻过无数次的样子，五经（指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》）里的《诗经》自从到殷家也是每天听着他重复背。也就说四书五经，他《尚书》学了一大半，只剩下《易经》、《礼记》、《春秋左传》没有学了。