第一千零一十八章 摩西10诫(2 / 2)

拣宝 2048 字 1个月前

毫无疑问,对方肯定是答应下来。在王观等人反覆研究金属片的时候,那人也赶了过来,却是一个大学教授,专门研究西方文明的语言专家。

“沈教授。”

此时,钱老走到外面,热情笑道:“欢迎来作客。”

“打扰了。”沈教授也是笑容满面,他大概五十上下,说起来,这样的年龄阶段,却是学术研究最容易取得成绩的时刻。毕竟年轻一些,积累却不够,要是多加几岁,精力又大不如前了。唯有五六十岁之间,堪称是黄金时代,能不能成为学霸,就在此一举了。

毫无疑问,沈教授就是学霸一枚,国内外一些专业的学术刊物,都登载过他的学术论文。在专业的圈子之中,那是大师级别的存在。也不知道钱老与沈教授是怎么认识的,不过从相互客气的神态,就知道他们属於泛泛之交。

所以寒暄了片刻,请人坐下来之后,又是敬茶,又是问候的,这才切入了正题。开始的时候肯定不急着拿出金属片,而是把一堆羊皮纸搬出来请教。

“这是国外买回来的一些文献资料。”

适时,钱老微笑道:“据说是公元二三世纪的犹太圣经,是用希伯来文字书写的,但是我们却看不明白,所以想让你帮忙掌个眼。”

“希伯来人……”

沈教授一听,果然十分感兴趣,连忙拿起一块羊皮纸打量起来。看了片刻,他立即点头道:“没错,的确是希伯来文。”

确认之后,沈教授又继续阅读起来,然后笑道:“对,这是犹太圣经。这一片羊皮纸上的内容,就是摩西五经中的出埃及记。”

摩西五经,就是希伯来圣经中的最初五部经典,分别是创世纪、出埃及记、利末记、民数记、申命记。这些不仅是犹太教的宗教经典着作,更是希伯来法律汇篇。

犹太国被灭之后,犹太人就成为了流浪的民族。在失去国家与领土之后,犹太人之所以能够保持民族凝聚力的根本原因,恐怕与这些经典脱离不了关系。

这是一种文化的认同感,不然的话,不可能过了两千多年,犹太民族却一直存在,甚至於成功复国,建立了以色列。

另外还有希伯来语,随着犹太人流浪到世界各地,希伯来语灭亡了两千年,但以色列建国后,希伯来语人为地复活。今天的希伯来语,和两千年前的希伯来语是相通的。

如果时光可以倒流到古以色列大卫王的年代,现代的以色列人可以听懂两千年前人们的对话,这在世界语言历史上是属於绝无仅有的奇迹。

究其原因,这是文化的力量。就好比中国,只要中华文明不断,哪怕国家成了一片废墟,照样能够重新建立起来。

“而且,这是比较古老的版本。”与此同时,沈教授有几分欣喜之色:“有一些字母的语音,我还是第一次见到,很有研究的价值。”

说话之间,沈教授不好意思道:“能不能借我印个复本?”

浓教授见猎心喜的心情,大家也十分明白。钱老自然不会拒绝,表示不仅是复本,就是原本也可以借他拿回去研究一段时间。

听到这话,沈教授自然是更加高兴。

看到火候到了,钱老也顺势把金属片拿了出来,微笑道:“沈教授,你再看看,这些铭刻又是什么内容?”

“嗯?”

沈教授一愣,顺手把金属片拿打量,顿时惊讶道:“摩西十诫!”

由於阳光偏移了,没有再照射到厅中,金属片自然十分正常。沈教授没有看到金属文字中的异相, 所以很容易识别出来。

“摩西十诫?”

此时,听到了答案,众人微微一怔,又有几分意料之中的感觉。

摩西,那是圣经之中记载的公元前十三世纪左右,犹太人的民族领袖口不仅是犹太教,也包括基督教、伊斯兰教,都承认摩西是伟大的先知。

根据出埃及记的记载,摩西受耶和华之命,率领被奴役的希伯来人逃离古埃及,前往一块富饶的应许之地,也就是现在的耶路撒冷地区。由於这个典故,使得耶路撒冷成为世界三大宗教人士眼中的圣城。

至於摩西十诫,传说是上帝在西奈山的山顶亲自传达给摩西的,是上帝对以色列人的告诫。上帝本人将这些话刻在石碑上,送给摩西。但是后来摩西看到族人根本不听从这些诫条,一怒之下就将石碑毁了。上帝又命令摩西再制作新的石碑,完成后就放在约柜里。

总而言之,摩西十诫作为圣经中的基本行为准则,流传了下来,影响深远。它是以色列人一切立法的基础,也称得上是西方文明核心的道德观。

那么铭刻了摩西十诫的金属片,这样的东西自然十分珍贵,称为犹太教的圣物应该一点、也不为过…【本文字由 启航更新组 @丶夕阳o 提供】如果您喜欢这部作品,欢迎您来(m)投推荐票、月票,您的支特,就是我最大的动力。手机用户请到m阅读。)