关於宁毅杀周哲的细节，有些东西并未详写，例如宁毅将刀搁在周哲头上，所以其他人才不敢过来。例如宁毅在拖延时间的时候发生的一些事情，到最后他杀掉周哲……这些都略写了，此后或会回头有所交代，至於还不知道宁毅怎么带枪进去的同学。就只好再回头去看了。

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这本书写作的过程里，有很多情节，并不符合「普通」人的审美。例如我曾经不止一次的说过，历史这东西，我们看了以后，如果不能返照自身。那它的真实与否就毫无意义。例如我并未将秦桧塑造成一看就讨厌的大奸大恶，而是写他在一步步的「无奈」中不断后退的过程，有些人觉得，这样的秦桧不够恶，就是在给他翻案，但这些也是有理由的。

我在一些地方说，「始终有一个很重要的历史观念问题，被一帮人给搞错了。就如同现代一些『良心的历史青年』给某某奸臣翻案时，别人一看，这个人这么无奈，有的人觉得他就是忠臣，有的人破口大骂这是汉奸翻案。他们从来就没有能力去分析，「迫不得已」做了坏事就是无罪的了吗？他们之所以这样想，因为他们在人生中也有很多「迫不得已」，每个人都有很多「迫不得已」，当遇上迫不得已时，他们就原谅了自己。

他们没有想过，真正的问题其实在於，整个社会底线的消失，导致整个社会的人，都在轻易地原谅自己。而事实上，我愿意相信，历史上所有的汉奸，都是在轻易地原谅自己之后，成为汉奸和卖国贼的。

人生之中，确实有很多时候迫不得已地退后，但有一条模糊的线，过去了，就完了。这才是历史真正该说的东西。」

我也常举一个例子，说过许多遍：一零年，成都爱国青年上街游行，他们看见一个穿汉服的姑娘在楼上，认为那件是和服，於是群情激荡，围住了那里，领头者上去，逼着mm当场脱掉衣服要烧掉。这里只是个误会，倒还没什么，重点在於，mm解释了之后，对方知道自己犯了错，但是那个领头者却坚持，让这个mm必须脱掉衣服，烧掉以后以平息下面的愤怒。

他们最终逼着这个女孩子在厕所里脱掉了衣服，然后当众烧毁，并且庆祝抗日游行的胜利。我想请大家试想的是，这么一个几千人游行的组织者，或许是大学生，他在大学里就拥有如此的组织能力，出了社会，他会不会轻易的进入政法机构里，成为我们头上的公务员，而他的原则如此廉价，我们假设他有一天到了秦桧的位置，他能坚持些什么呢？而我们自己呢？又能坚持些什么？

中华五千年的历史——我们总是这样说，这样感叹——他如此瑰丽，在这片土地上，有如此之多的英雄儿女辈出，曾经建立了如此璀璨的文化，但同时，出现如此之多的奸臣、坏蛋，他们难道就不是汉族人？其实我们每一个人的身体里，都同时有秦桧和岳飞，很多时候，你咬紧牙关，成了岳飞，退后一步，成了秦桧。若是不去理会这些，往往也就成了猪羊。而当我们在为我们祖先的成就感到荣耀和光荣的时候，我们倒也可以看看自己，是不是有了那个资格，可以跟他们站在一起了。

记录过这样一件事。赘婿开书后不久，因为我对革命历史的推崇，就有个年轻人过来，说他们不过靠运气获得了成果。说他们走错了路，说他们没给自己留下好的社会，说他们的努力毫无意义——如今可以说，自中国近代史那样黑暗的环境里，经过一代一代的屈辱和流血牺牲。无数人的寻找和挣扎，最终，有一群人建立了一个未来，他们饱含希望地建设它，随后可能遭遇了弯路和失败。他们面临那样困难的处境，经历那样艰苦卓绝的努力，最终，留下来的子孙在电脑前面抱怨他们留下来的东西还不够好，而后否定他们的努力。

许许多多的人，便又成为了猪羊。

这本书里有所影射。主要的只是影射人性、杀戮民众。有人曾对我这样的行为很不喜欢，你为什么要杀戮民众，民众是无辜的，民众是无罪的，对民众，你就算骂，也是无能为力的，因为民众愚昧，这是人性规律。可能有人还不清楚什么是杀戮民众——即是说人的「劣根性」。我这样说，恐怕就不是一个两个人的不喜欢了。

我要澄清的一点是。民众愚昧，是人性规律，是人性弱点，但是在最初。人们不是这么用人性弱点的。五四运动时，民族面临启蒙，鲁迅等一代人，写「人性弱点」，写「劣根性」，不是为了骂人。而是在找出人的局限之后，希望能引起警惕，革命、革新，得以改良，使人民能得以自主。

而如今，人性弱点，被人们拿来原谅自己，我卑劣，这是人性，我胆小，这是人性，我圆滑不正直，这也是人性。其实在万恶的资本主义社会，真正被推崇的人性弱点恐怕也只有贪婪，「贪婪是好的」，没人说怕死是好的，怕死不好，但可以理解。

所以在书里有人性影射，有杀戮民众，有故意的，更多是随意的，也因为那是社会的常态。但对此介意的，就好像这些年来渐渐对鲁迅感到不喜欢的人们，也大抵是因为人们否定了自我革新的必要性。

但我还是希望，我们有一天，成为更好的人。因为写在书里很多的，也都是我的弱点。

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我一直希望避免写太过严肃或是太过抽像的东西，这里写这么多，也是因为第七集的结束，实在非常重要，上面的命题如果引申下去，还有一大堆东西，但也打住吧。

照例可以说一句，赘婿接下来的文章，当然不会如此严肃，只是很多内核会掺杂其中，有些人可以看出来，有些人看不出来，那便享受剧情好了。赘婿写到现在，更新断断续续的，成绩不错，但口碑各异。这算是可以理解的事情，网文大多一个题材，赘婿连续转了五六个题材的接口。生活文、商战文、武侠文、官场文、战争文……等等等等，未来还要变成种田文、争霸文，一个读者连续受这么多题材考验，会过滤下去不少，有人会说前面好看，有人说中间，有人喜欢后期，各有偏好，都很正常。

在这本书之前，有人说香蕉不擅长大场面——但是试图写出一个波澜壮阔的时代，这就是我的大场面了。成功与失败各有评论，但我却常常不喜欢那类论调。香蕉以前没写过大场面——所以香蕉不擅长大场面——所以香蕉应该避免大场面。这样的逻辑，很没有出息，而且并不通顺，并不是一个真正写书的人该接受的，也不是一个真正的评论者该给我的。

对於战争——我之前同样没有写过。我知道很多人对於战争的定义，马队怎么摆、弓箭怎么放、长矛怎么用，什么战法对什么战法……我也看过很多这样的书，但是本身毫无触动，我不是为了成为一个军事学家来看书的，也并不想从网络上的虚拟嘴炮中获得专业的优越感。我在小的时候，看过一套中国近代抗战历史的启蒙读物，一共六本，全都描写战争，地道战地雷战也有，写了里面一个一个的人，我为之感染，至今回忆起书里的情节，仍旧热血沸腾。

那一套书我已经找不到了，如今想来，那只是稍微正式一点的启蒙读物。我现在去看，或许未必能有感觉，但那种战争之中的画面，从我小学起。能够在心中保留，到我三十岁，我仍能用我的方式，将它以另一种内容再现，这就是思维的传递。

所以当我描写战争。我描写的是薛长功、是毛一山、是渠庆、是宇文飞渡、是陈凡、是岳飞……只有当这些人在读者心中活起来，当成吉思汗、扎木合、赤老温、宗翰、宗望这些人在读者心中活起来，人们才能够真正看到他们在原野山林间的对冲，看见每一滴鲜血溅出时的顽强和呐喊。

正如只有当我们熟悉了林彪、熟悉了刘伯承、熟悉了邓小平、熟悉了彭德怀、朱德，熟悉了红军里许多大大小小的身影之后，我们才会在最后，看见轰轰烈烈的百万雄师过大江。

这些都是书的下半部要写的东西。

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这本书的写作过程里，得到许多人的支持，我的每一位编辑，对我都尽心尽力。长天、海星、红茶、青山、三生……他们有的还在起点，有的已经去了新的地方，这本书的断断续续，令得他们所有人都很头痛苦恼，但每次我更新起来，他们都给我安排推荐，我很感激，有时候甚至要去说，可能会断更，不要再推。免得扣奖金。书还没完，但在上半部完结这个值得纪念的时刻，也想说一句谢谢，抱歉。

而即便不是我的责编的。也有些编辑对这本书给出了意见和帮助，例如悟道时常与我讨论情节，周侗死时的那句「世间若有豪杰在，何惜此头见英雄」，出自他的手笔，前不久也是他说：「你杀皇帝的那章。可以叫『群龙无首，吉』。」我当时苦恼这章怎么命名，顺势便可以用上。

我曾经想在三十岁未到之前完成赘婿的上半部，但计划冲冲后推，如今我进入三十岁已经半年了。回首这半本书，算是耗尽心力，有人说香蕉喜欢偷懒，其实在任何场合，我都敢理直气壮地说，我是起点写书最努力的人之一，我是起点在书上花的时间最长的人之一。也有人疑问，断更成这样，香蕉怎么记住情节的，要是我，每次动笔都要回头看了。其实，这本书的内容无时无刻不在我的脑子里转，困扰我的精神，消耗我的脑力，使我不得安眠，我又如何会忘记一点半点？

我的整个二十年代，几乎都在写书里度过了，写到这里，回头看看，我不曾偷懒，付出了最大的努力。赘婿是我目前能力的顶点，而即便只有眼下这半本，也足堪告慰我的整个二十年代。

但很多时候，断更确实没法找借口，跟着这本断断续续的书走过来，我知道所有读者的辛苦，无论是走到现在的，还是中途没看了的，我想我得谢谢你们的支持。

接下来，我们可能还有好几年的纠缠呢。想一想，真是要为你们抹一把汗。

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有一点是需要说的，网文最近正在经历检查，这本书早几天做了一些修改，中间删改了几章。虽然应该不会受到什么波及。但这里公布仍两个平台账号。

微信公众平台：xiangjiao1130.

新浪微博：愤怒的香蕉-起点

我在上面说话不多，但必要的时候，也许会看到些信息，希望微信或者微博的朋友，关注收藏一下。

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这是一篇很自满、很自恋，也很乱来的小结，谢谢大家看到这里。

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武朝末年，岁月峥嵘，天下纷乱，金辽相抗，局势动荡，百年屈辱，终於望见结束的第一缕曙光，天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买，成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌，忠臣与奸臣的较量，英雄与枭雄的博弈，胡虏南下，百万铁骑叩雁门，江山沦陷，生灵涂炭，一个国家与民族百年的屈辱与抗争，先行者的哭泣、呐喊与悲怆……

回首先前的预告。嗯，我写到这里了。

ps： 待会会有个小章，整个上半部的大结局。