朝堂上这些人，大都有个不知是好是坏的毛病，遇事先猜动机。若别人上书言禁中之事，众人皆只道他哗众取宠，但李大人作为景和朝第一廷杖成就的拥有者，似乎没这个必要。

那他的目的是什么呢？殿中众臣有的皱眉冥想，有的微微点头，有的仰望殿宇，有的低头苦思…更有数不尽的有若实质目光直射站在前列的次辅许阁老与赵天官，令他二人顿生如芒在背之感，心里暗骂李佑真是闲不住的嘴，活该被太后打发去防洪。

倒是钱太后修炼的本姓真如，看到李佑名字，不管三七二十一先修理了再说。她老人家年初的气姓还没有消化完，这李佑又跳出来蹦跶，还上了一道添堵的奏章，不修理他修理谁？添堵的道理很简单，看官们自行脑补强势婆婆遇到强势儿媳妇时场景。

李大人也不曾想到钱太后竟然如此记仇，看到奏章后不就事论事反而先以整治他为要务，一点都没有女中尧舜的风采。只能说，李大人情感细胞不够丰富，低估了他作为受过无数恩惠的亲近同乡在关键时刻的背弃对钱太后心理的伤害程度。早知如此，他上奏本前必然要再三斟酌的。

后来接到命令时，李佑不禁唏嘘道，大多数女人确实不适合当政治家啊，即便做到了垂帘听政的皇太后，那还是女人。不要以为加差遣就可以庆祝加官了，这项临时差遣绝对不是美差肥差。

话说太后下旨让李佑在秋汛时期分身去两淮地区协理河务，当然不是叫他负责整个两淮流域，那是至少三品才能干的事情，他区区一个正六品担不起这个责任。只是派他在汛期里接受凤阳巡抚调遣，分工督导巡视某一段河务而已。

之所以说派给李大人的协理汛期河务是苦差，首先因为现在汛期将至，情况紧急，临时派去的协理河务当然是抗洪抢险，而不是兴修水利工程。既没有什么好处可以捞，还得吃苦受累奔波在堤坝塘堰上，并要承担相应风险，万一垮堤了等着被审查罢。

其次，黄淮地区河务和其他地方不同，那可是大明数一数二的无解难题。在黄河屡屡夺淮入海的天道之下，凭借现有技术条件，任谁去折腾，也无法把黄淮水患彻底根治，只能尽力将灾害缩小，控制在可控范围内。

第三，朝廷的生命线大运河从两淮经过，偏偏两淮水情极其复杂。那些大河大湖都与运河比邻而居、近在咫尺，看地图都使人心惊胆战。稍有不慎必定波及到运河，若行不了船影响漕运，致使京师百万军民断了供应，那么负责河道的官员跳进黄河也洗不清罪了。

所以说，两淮的河务官员绝对是第一等的苦差，汛期里去抗洪抢险更是苦差里的苦差。心里还在记仇的慈圣皇太后，轻轻一句话便打发扬州的李大人去干这事了。

没有大臣出来表示不同意见，因为毫无必要，协理汛期河务只是临时两三个月的差遣，不值当较劲。

再说凤阳巡抚已经有过奏请，要求在汛期调拨精干人员分头督导各处河务。那李佑是扬州府的官，也在江北凤阳巡抚辖下，他本人又是年轻体壮，精力旺盛到还有闲心关注禁中之事，就近调遣他去抗洪抢险天经地义，程序上没有任何问题。

最后，圣母太后近来气血不顺，还是少惹为妙。

话说回来，本朝立国三百年，黄河夺淮入海贯穿始终，也是黄河持续为害的三百年。可以说，黄河是中原腹地的第一心头大患。

若是黄河有个三五年不决口，不闹出或大或小的洪灾，那就要谢天谢地祖宗保佑了。

一旦黄河垮堤决口（常常是在开封府一带），滔滔洪水便顺着泗水流域南下，最终直接冲击淮河，夺淮河河道入海。

大水漫灌之下，不但沿途徐州、宿迁等地遭殃，淮南淮北作为黄河大水的目的地，更是隔着几百里也中箭，被黄河生生灌出了洪泽、高邮、宝应等大湖。为什么如今淮南湖泊星罗棋布比江南水乡还多？那都是被黄河淹了几百年的“功劳”。

看三国演义，常说袁术占据淮南、兵精粮足，古时候大概是这样，但要放在当今简直就是个笑话，哪年能不逃荒就是好年景了。

龙兴之地凤阳府更是黄河水患的重灾区，为什么凤阳人委屈的唱起花鼓词道“说凤阳道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”？

就是被几百年来黄河南下逼出来的，若太祖皇帝天上有灵，估计也会为此很郁闷。谁不想造福乡里，谁不想衣锦还乡唱“大风歌”，但黄河他也管不住。

话扯远了，却说武英殿上大臣默认了太后折腾李大人，但仍然继续沉默，对李佑的奏章不发一言。

因为那些气势逼人的凌厉言辞里摆出来的都是事实。难道成化朝的万贵妃、万历朝的郑贵妃动摇国本不是事实？难道天启朝的皇帝乳母客氏凌虐正宫不是事实？难道崇祯朝的周后十八年畏缩怯事不敢谏一言不是事实？自宣德起，其他时期也好不到哪去。

奏章很容易看懂，对国朝宫中的荒唐，大家也都心知肚明，一代又一代的国本问题，更是让文官闹心的老大难。李大人将原因总结为中宫失位、皇后衰微导致宫中妖孽滋生，也不是没道理的。

李佑之意通俗的说，就是选秀太矫枉过正，选来的太子妃或者皇后个个都是寒门小家碧玉，没钱没势没见识的三无女人。这样的女人在普通人家当贤妻良母够格，但当皇后内无帮手外无援军，只有被欺负的份，有的甚至连命都保不住。

运气好的皇后熬成了太后就爽了，运气不好的，凄凄惨惨中等死罢。

皇后好歹也是母仪天下的人物，毫无尊严的被胡乱欺辱难道就符合纲常伦理？名义上的六宫之主镇不住场子，那就是阴阳失调，自然宫中乱象丛生、奴大欺主。甚至要连累到太子，导致国本动摇，危及社稷。

别人不是没想过这个问题，但总结的不如从另一个时空穿越而来的李佑透彻，毕竟在看待历史的视野方面是穿越者的强项。

而且李佑的奏本从逻辑上实在不好反对。如果要反对李佑的分析，总得提出自己的见解。宫内的问题明摆在这里，如果与皇后势弱无关，那原因在哪里？只能说历代天子失德了…但是谁都知道，人死为大入土为安，先燕京是祖宗。指责当今天子还可以博一个敢言名声，但去指责先帝可就过分了，和骂祖宗差不多。

许次辅考虑再三，终于站出来赞同道：“李佑所言极是，以前如何不论，今后如何不论，本次选秀可试行之。”

许次辅自然有他的考虑。虽然皇后过的好不好与他无关，他的权位也不依赖于此，同时他没有刻意帮李佑刷存在感的心思。

但是如果皇后靠谱一点，宫中消停一点，对于夹在外朝与宫廷中间的内阁，特别是首辅次辅来说也算是件好事。他可不想像以前那些宰辅大学士一样，为了皇帝家的破事焦头烂额，硬气了就失去帝心，软弱了就被外朝指责为奴颜婢膝，甚至两面不是人的无可奈何挂冠而去。

次辅出了头，其他大臣们便纷纷发言赞同。与李佑不对付的，在这件事上没什么利益纠葛，倒也无所谓，甚至倾向于同意。有些仕途无望的心里开始算计自家有没有合适女儿或孙女，反正李佑已经给出了大义凛然的道理，跟着附和就好。