司马朗知道后还向吕宁提出严重抗议，来和吕宁谈了好几次，说吕宁是不务正业，整天瞎搞。

吕宁懒得理他，这下好了，他把田畴、麦梓、张辽、张合、赵云全给搬了过来，准备对吕宁进行严格的批判。

吕宁是心里早有了思想准备，只听他们轮翻上阵，你一句，我一句，什么玩物丧志啦，有损名声啦，说了几大车。

吕宁让他们说够，说完，他们是白沫子讲的冒，说得口干舌燥，也没有听见吕宁出声，他们实在说累了，就都望着吕宁，等吕宁表态。

吕宁瞄了他们一眼道：“说完啦，你们既然说完了，那现在轮到我说了吧。我只问你们几个问题，只要你们老实认真的回答我就得了。”

司马朗道：“大哥，你问吧，我们一定具实回答。”

吕宁微笑着道：“你们手中的兵器、宝剑是谁打造的啊？”

张合听后想都不想就回答道：“大哥，这还用问吗，当然是铁匠师傅啰。”

吕宁又继续问道：“五弟，你们文人、儒林士子你使用的笔、墨、纸、砚是谁生产的啊？”

司马朗回答道：“当然也是工匠们生产的啰。”

吕宁认真的问道：“那你们大家的吃、穿、住、行又是那来的呢？”

这下他们感到有点不对了，开始你望我，我看你的，司马朗还是道：“也是工匠。”

吕宁听后哈哈大起来来，笑后才慢腾腾道：“哦，原来是这样啊，我还以为是你们自己搞出来的呢。如果没有这些工匠的话，那你们怎么生活呢，你们的吃、穿、住、行、用咋办？不都得靠工匠吗，那我们为什么还要鄙视工匠呢？没有工匠我们是寸步难行，你们不要老张口闭口什么下贱的，这可不好。我们要尊重各行各业的工匠，提高他们的待遇，让他们生产出更多、更好的产品来不是更好吗。我指导生产出来的家具，你们也看了，也用了，是不是比以前的好用多了，比以前的精制多了，比以前的美观多了，难道你们用着不好用。我让人生产出来的酒不好喝，我让人生产出来的纸张不好。工匠们搞发明创造被你们说成是不学无术，这完全就是那些腐儒、酸儒放的狗屁。再说了，我们现在指导他们搞发明创造，让我们的东西更精制，那是不是销售额会增加，其他地方的商人都会来购买，那我们郡府的税收是不是会更多？郡府是不是更有钱？”

“郡府有了钱，是不是可以安置更多的灾民、难民，可以为百姓多修路，多搞水利设施建设，多建造些公益场所，多为百姓办更多的实事，士兵的待遇会得到提高，士兵的装备会更好，那士兵的作战能力肯定会有提高啊！你们都知道秦始皇统一全国，消灭了六国，那是靠什么啊，我想其中有一点是无可厚非的，那就是当时其他六国都是用铜制兵器，而秦国的工匠发明了黑金，也就是我们现在说的生铁，铁比铜硬这个常识大家都知道，用铁制兵器和手握铜兵器的人交手，我想大家都应该知道是什么结果吧。所以，我说读书要活学活用，不要读死书，死读书，把自己都读成书呆子，读成不会用脑、动脑的书呆子。”

“经、史、子、集、春秋我们要学，要好好的学，孔孟之道我们要遵守，但也不是一味的照搬啊！我们要结合实际的学习。今天我的很多话违制了，本来不想和你们说这些，但我看你们是书是读得多了，脑袋却问题更多了，你们都好好思考一下，你们不要以为我是胡说八道，没有。儒学要结合现实辨证的学，儒学有很多好东西，但也有很多错误的东西。只要你们记住一条：理论结合实践，理论可以指导实践，实践可以检验理论，只有通过反复的理论，实践、再理论，再实践，最终才能得出真理，真理永远是从实践中来的，实践是检验真理的唯一标准。当然没有理论也不会有实践，二者是分不开的，二者互为共同体。”