这两年因为考虑到庆格尔泰的心情也充分考虑黄家骑兵中异族的比例，招募的内喀尔喀骑兵不多，总计都不超过一百人。而在高台堡附近居住的牧民都以亲人能够去黄家做家丁为荣，每一次发现黄家招人都竞争激烈。

如今这些昔日族里最猛的勇士回来了，他们一个个铠甲鲜明威风凛凛，还都会吟诵诗篇写汉字。

蒙古乡亲们都无比羡慕，族中的年轻人更加向往黑马他们描绘的那个如同天堂般的黄家湾岛。

庆格尔泰见黄胜大人亲自来调他的骑兵作战一下子就兴奋起来，他跟所有的麾下最喜欢跟着黄家人马打仗，因为每一次都能够得到太多收获，小台吉对这一次的出击又有了期待。

这小子这两年没白混，麾下人口暴增一倍，骑兵有了近五千，他一下子就点齐了四千人马跟随。

庆格尔泰根本没问黄大人是不是有朝廷调兵的兵符，也不管黄胜其实在丁忧期，在没有天子下旨夺情的情况下根本没有调兵遣将的权力，黄胜一挥手他连考虑都没有直接跟着上。

黄胜把关前道九百多明军骑兵和车营的大车以及战士也全部带上，这些明军战士已经被黄胜的家丁同化。

他们的各级武官都是黄胜的家丁，平时的训练要求也跟黄家战士如出一辙。

区别就在装备上，只有军官穿戴黄家的缠绕钢甲和胸甲，其他战士都是标准的明军制式披挂，不是黄胜舍不得装备他们，而是钢甲的产量跟不上逐渐庞大的军队。

关前道明军的装备或许比不上家丁战士，但是比关宁军的装备只好不差。由于黄胜战无不胜的威名已经是辽东神话，黄大人来调关前道明军参战，没有一个人害怕，相反一个个激动不已。

这就是这个时代名声的重要性，有了战神的美誉会获得许多盲从，无形中提升了麾下的士气和战斗力。

黄胜在路上告诉庆格尔泰这一次调他是准备劫粮，那是从张家口运往辽东的建奴口粮，能够成功的关键是要找到他们。

追踪猎物是草原民族的本能，庆格尔泰表示如此庞大的运输队从草原过总会留下痕迹，他们可以从车辙和马蹄印判断他们过去了几天。

庆格尔泰对草原商路无比熟悉，草原民族由于大量需要商人提供的生活必需品，如茶叶、米、面、布匹、瓷器、铁器等等，他们又必须卖出牛、羊皮毛等产品。

因为这样的客观原因，草原民族为了让商人能够远道而来，他们的法则可以互相攻伐，但是不许攻击商队，如果发现哪个部落违背法则会遭到群起而攻之。

所以黄胜根本不承认范家那是商队，一口咬定那是一支运输队，他们经过草原不是来做生意，而是路过这里去给建奴送货。

庆格尔泰对黄胜的命令无条件服从，他根本不去分析要截住的究竟是什么队伍，而是确定了几条范家商队可能经过的路线，选择了相遇比例最高的一片草原准备带着黄大人去张网以待。

一万余人马绕过宁远向西前进六百里来到了朵颜兀良哈部与土默特、喀喇沁混居的大草原不再往西搜索。

截粮大军来到的地方大概就是后世赤峰市的位置，正好在张家口和沈阳中间地带。