范文程奉主子之命来劝降洪承畴，到了软禁洪承畴的宅子让随从和看守全部退下，自己不慌不忙坐着察言观色。

洪承畴则大肆咆哮让清军不要存在痴心妄想，他准备为国尽忠，劝范文程给他家主子带话，早日给自己一个痛快。

范文程耐着性子听洪承畴发泄，决口不提招降之事，接下来与洪承畴谈古论今，同时悄悄地注意细节，大汉奸有水平，懂得细节决定成败之说。

二人谈话之间，梁上落下来一块灰尘，掉在洪承畴的衣服上。洪承畴一面说话，一面“屡拂拭之”。

范文程不动声色，告辞出来，回奏主子红歹是道：“承畴不死矣。承畴对敝袍犹爱惜若此，况其身耶？”

红歹是接受了范文程、鲍成先、张文衡等等大汉奸的建议表现出足够的耐心对待洪承畴。

汉奸们确实是毁了汉文明的中坚力量，他们对付自己人驾轻就熟。

汉奸进言请陛下对洪承畴备加关照，恩遇礼厚。洪承畴不是一个给脸不要脸之人，慢慢的就会顺坡下驴。

又过了几日，红歹是亲自去看望洪承畴，见他立而不跪根本不介意上前嘘寒问暖，见洪承畴衣服单薄，当即脱下身上貂裘披在洪承畴的身上。

结果让奴酋如愿，第一汉奸出现了，洪承畴成为红歹是智囊团成员之一。

洪承畴的投降直接影响了太多松山战役被俘的大明文官武将，选择投降的人立刻成为主流，只有宁前兵备道邱民仰、总兵官王廷臣、副将江翥、姚勋、朱文德等十几人宁死不降。

把仗打成了半吊子，红歹是没有如同历史上那般屠松山城，他把俘获的明军分配给八旗做阿哈，留下了不肯投降的十几位文官武将的性命。

上一次和“杀神”讨价还价，以张春一人换回来己方三员大将，这次留着十几位不肯变节的明国文武，保不准会用他们换些好处也未可知。

“纲常千古，节义千秋。”儒家的纲常伦理和个人的名节忠义，是历史评价一个人物的基本标准。

洪承畴圣贤书读到狗肚子里去了，既不能抗敌报国，又辜负了皇帝的厚恩和朝野的厚望，竟然叛国投敌，当然要遗臭万年。

松山、塔山、杏山相继沦陷的噩耗报往京师，朝野震惊。

文官武将都以为洪承畴必死战殉国无疑，皇帝极为悲痛，辍朝三日，以王侯规格祭祀洪承畴，“予祭十六坛”，七日一坛，并亲自致祭，颁布《悼洪经略文》昭告天下。

洪承畴得到了人臣所能得到的最大的哀荣。

这位崇祯皇帝是不是智商有问题？如此大动作为何不探报仔细，活要见人死要见尸啊！

而崇祯就喜欢想当然，大明最高规格的祭奠即将成为闹剧。

祭到第九坛时，更大的噩耗传来：洪承畴降清了！朝廷赶紧停止对洪承畴的祭祀，来哭丧的文官武将改为上奏折口诛笔伐背主叛贼。