“子女如果与父母的关系形同平辈的知心朋友或望年之交，那么在他们的成长历程中往往也就相当于失去了父母。”郝元继续认真的说道：“父母是人的一生中不可替代的先生。即便是先生，也不可能以平等同辈的心态来对待自己的学生。因为人在成长的过程中需要一个地位和权威高于自己的人给自己以平辈不能给予的东西。如果父母成为子女印象中的朋友，那么实际上在精神上子女也就形同失去了父母的孩子。”

郝元又说道：“我在市面上曾见过最近官家出版的不少希奇的书刊读物，有一话倒是印象深刻：‘痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？’其实，若不是屈从于世上众人之口的道德压力甚至是朝廷的法度，真心把父母看的比配偶重的人都没有多少。这当中最普遍的原因，是父母在不恰当的年龄给了子女不恰当的东西。在子女尚在年幼的时候，给予了过多的溺爱，养成了过于自我中心的性格。而在少年的时候，觉得孩子越来越不如小的时候听话可爱，又给予了很多不恰当也不正确的体罚。除此之外身为父母的很多庸人，往往对子女有过高的要求与期望，自己却不能以身作则的成为表率并让子女发自真心的尊敬。”

张海也有着多年对弟子们的教育经历，更有着后世的不少知识与见识，郝元的这些话在近现代看来其实是很浅显的家庭教育原则，而在这时代明白这些道理的，却也不能不由让人刮目相看。

张海若有所思的继续求问道：“这些话似乎还是有些太笼统，对于孩子的管教，有哪些容易铭记的要点呢？”

郝元整理了下思绪，片刻之后说道：“自身没有修养，至少是在孩子面前表现的平庸凡俗。诸如乱发脾气、对子女及低于自己的仆从亲眷动辄冷嘲热讽、不懂得或者难以做到‘己所不欲，勿施于人’的道理，是子女对父母缺乏真心的最大隐患。也往往是世上大多数大户们的家丁仆人对主人缺乏真心拥护之最重要的原因。一个拥有良好家风的人至少有两点是显而易见的：首先是有严格细致的家规并能对所有人认真落实，对于下人及子女的处罚和奖赏，甚至是口头的表扬和批评都不是来自于长辈随心所欲的裁量，而是来自于家规。能认真落实这一点往往能够最大限度的克制家中的矛盾乃至随心所欲却并不恰当的奖惩，所带来的一切恶因。”

这些道理张海在对弟子的教育的时候虽然也明白做到这一点并不是一件容易的事，不过确实就是连自己也往往忽视掉完善的规矩并按照规矩来进行奖惩的原则。

“因为望子成龙望女成凤而贪大求全，没有摆正自己的位置和真正对孩子事实求是的期望，是世上大多数子女对父母感情淡漠甚至走上歧路的第二个常见的原因。”郝元接着又说道：“要知道：古往今来从帝王贵族到平民百姓，平庸的人占绝大多数。真正的人中龙凤，那是可遇而不可求的，更多的在于运气和自身的觉悟。既想让孩子事业有成能够功成名就，又想让其成为品行和道德上的完人，在很大程度上就是相矛盾的。”

很多事情说起来很简单，可当郝元提起的时候张海才发现那是自己很容易忽视的东西，在以往自己对弟子们的教育中总是倾尽全力严格要求，这在很大程度上是创业的所需。可按照起家创业开拓之君的标准来要求自己的后代，这真的是合适的么？