修改后的文本成了苏联的历史。

这充分印证了那句话，历史往往由胜利者书写。

这位主人公对这种生活不怎么满意，于是他决定写日记。

在大洋国，是不准写日记的，因为写日记代表着你有了自己的想法，有了思想。

主人公冒着被思想警察抓捕的危险偷偷的写日记，日记成了他的精神寄托。

他在日记中这样写道。

“千篇一律的时代，孤独的时代，老大哥的时代，双重思想的时代，向未来，向过去，向一个思想自由、人们各不相同，但生活并不孤独的时代——向一个真理存在、做过的事不能抹掉的时代致敬。”

“打倒老大哥！”

他的这种想法无疑非常危险。

这时候，他碰到了一个女人，一个年轻、美丽、性感，满嘴粗话也显得自然而健康，富有曲线的身体充满了生命力的女人。

他们开始了一段秘密交往。

但在大洋国，这是不被允许的，个人之间不容有任何私人感情、抑或过有激情的生活。

你不属于家庭、氏族、部落、国家，甚至不属于阶级，只属于老大哥。

婚姻的唯一目标是为了生儿育女，以便更好地为老大哥服务。

主人公渴望得到一次爱情，心灵需要慰借，于是，他们逃离老大哥的监视，一次次的冒着生命危险约会。

结果自然是被思想警察发现，经受严刑拷打。

在极端恐怖的刑讯之下，两人都背离了当初的誓言，出卖了对方。

他们放弃了自由的意志，选择继续热爱老大哥，然后被警察杀掉了。

相应的，大洋国的真理部会抹去主人公曾经的一切记录，他这个人从来不曾存在过。

《1984》讲的就是在极权统治下一段短暂的背叛，最终以失败而告终。

这个故事是不是有点眼熟，和苏联作家扎米亚京的《我们》情节类似。

包括英国作家赫胥黎的《美丽新世界》，这三部小说都描述了在未来的世界里，主人公和整个世界抗争，但最终失败的故事。

这就是“反乌托邦”小说。

与其相对应的是乌托邦，由古希腊哲学家柏拉图最早提出，意思是“空想的国家”。

英国空想社会主义的创始人托马斯莫尔在他的名着《乌托邦》中描绘了这样的场景。

“在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。”

这无疑是一个理想的国度。

自从乌托邦这个概念产生以来，有不少人进行过类似的社会实践。

在中国古代，最具有乌托邦精神的人物非王莽莫属。

王莽当了皇帝之后开始了激进的改革，他废除土地私有制，实行土地国有化，私人不准买卖土地，然后把土地重新分配。

他还要废除奴隶制，禁止所有奴隶买卖。

他甚至实行了计划经济，政府控制物价，征收所得税，实行专卖制度。

所以，后世不少人都认为王莽是个穿越者，只是因为太心急实现社会主义，不小心被土着干掉了而已。