赵开骑着骏马行出数里，穿过了一大片桑林，忽然是听见林畔有两个少年人的号哭之声。赵开纵马上前，见是两个十四五岁的小沙弥，僧袍上血渍斑斑，其中一人还伤了额头。

赵开心下想到这两个小沙弥定是天宁寺内被西夏一品堂赶出去的，便是下马开口问道：“小师父，是谁欺侮你们么？怎么受了伤？”

其中那个额头没伤的沙弥哭道：“寺里来了许许多多番邦恶人，杀了我们师父，又将咱二人赶了出来。”

果然如赵开所料，赵开伸手摸了摸小沙弥的脑袋，平复一下他们的情绪，继续问道：“你们的寺院住在那里？都是些什么番邦恶人？”

那小沙弥道：“我们是天宁寺的，便在那边……”说着手指东北，又说道：“那些番人捉了一百多个叫化子，到寺里来躲雨，要酒要肉，又要杀鸡杀牛。师父说罪过，不让他们在寺里杀牛，他们将师父和寺里十多位师兄都杀了，呜呜，呜呜。”

赵开眯着眼睛，看见不远处的桑林后边正升起袅袅的炊烟，于是伸手指着问道：“是在哪儿吗？”

小沙弥红着眼睛点了点头，开口说道：“恩，就是那里。他们正在煮牛肉，真是罪过，菩萨保佑，把这些番人打入阿鼻地狱。”

赵开相信因果循环，相信命运，却是不相信菩萨，如果所有的事情菩萨都能替你办了，那上天又生你干嘛。自己的命运总是掌握在自己的手中。

赵开笑着说道：“好了，你们快走远些，若给那些番人捉到，别让他们将你两个宰来吃了。”

那两个小沙弥一惊，便是踉踉跄跄的走了。

赵开原本说这话只不过是想要吓吓这两个小沙弥而已，可哪知却是成了事实。

赵开潜行到天宁寺庙的外墙时，一阵清风吹来，寺内便是有一股极其浓郁怪异的肉香飘出，闻的赵开是一阵恶心。因为这种气味他闻过，前世身为天罚金牌杀手时，有一次与一个变态一同外出执行任务时，对方便是煮过这种肉。

而且就在这时，赵开也是听到了院墙内有人抱怨道：“只有一头皮包骨的大黄牛，只能够满足上头，我们这些底下的人就只能吃这种东西，真是恶心死我了。”

“哎，你别说了，我们这里人这么多，又有什么办法，再说了，什么肉不是肉，当年与宋军交战时，粮草后续不济，我就曾吃过，没什么大不了的。”

在古代吃人一般分为两类情况。第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免，像白居易诗中所写的“是岁江南旱，衢州人食人”，只是尽人皆知的一次。

另一类情况是属于残忍行为的吃人。由于目的不同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮性和残酷性。历史上就有不少凶暴的将帅用人肉充作军粮，所到之处，就地掳掠民众为食物。史书上曾有多次记载这种泯灭人性的暴行。