第34章 五灵真人的佛缘

这一妖一僧哈哈大笑，根本就把玄道当回事，就好像他们俩是小时候光着屁股长大的发小一样。

玄道一看，终于明白了，敢情这一妖一僧认得。怪不得当年普慈大师明知他成精了也不动手，放任把他养在热河山里修行。

咱这本书很长，里边很多人物都有潜剧情，不重要的我基本都一笔带过了。其实，五灵真人与普慈大师的交情可不仅如此。这一妖一道要是再往远了说甚至能算是同门师兄弟。

不知道诸位还记得不，我以前提到过一个数百年前特别了不得的蒙古活佛，罗布甘雅大法师！

罗布甘雅大法师是普慈大师的师傅，而数百年前，这头老羊就是蒙古大草原上的一头野羊。

有一次，罗布甘雅大法师在草原上一条小河边找水喝，他就见到河边上有一头老羊，那老羊足有上百岁高龄了，头顶上的犄角都打卷了，身上的羊毛长的挡住了眼睛，垂到了地上，毛发之间散发着一股仙气，由此可见，这老羊已经修得些许道行了。

大法师坐在一旁细细观察，他发现老羊走进河水中，河水深的已经没过了它，它只能艰难地在用四蹄抛水游行，可它身体肥硕十分沉重，再加上羊本身就不太擅长游水，没几下就沉了下去。

正在罗布甘雅大法师要就它时竟发现它的脑袋又从河水中探了出来，而且，它嘴里好像还多了一个小东西。那竟然是一头不足一个月大的小狼崽子。

可它自己已经要被淹死了，眼看着肚子里灌满了水，还是没有松开小狼崽子。那小狼崽子奄奄一息，再等下去，它们俩都得淹死。

狼是肉食动物，尤其是草原狼，狼吃羊是再平常不过的生物链了，这老羊既然有了道行不可能不懂这个道理。它得是多傻？竟然救自己未来的敌人。

甚至有可能等这小狼崽子长大了再遇到老羊时会毫不犹豫地把它当做猎物捕食了。它不是不记得儿时的救命恩人，狼性难改，狼是最没有良心的动物。岂能期待它长大了报恩？

罗布甘雅大法师心有不忍，只好把它从河水中拖了上来。

他就问说你这老羊太傻了？救什么不好？救一头狼？你难道不知道狼是要吃羊的吗？

那时候五灵真人还没有足够的道行幻化人形，更不会说人语，它坐在岸上，把口中的小狼崽子放在地上，用自己的舌头慢慢给它的毛舔干。然后转身离开了。

罗布甘雅大法师看着觉得有有意思，连续跟着老羊在草原上走了整整一年。他发现这老羊不但心善，而且竟然学会了晚上吸食日月精华修行，它之所以一直无法修成正果是因为还没有突破那个瓶颈，因为羊太笨了，无人指点很难有所成就。

大法师问：“老羊呀老羊，尽管你装聋作哑，可你还是能听懂我的话对吗？”

老羊抬头看了看他，开口咩咩叫了两声当回应。

“我现在要去热河，可热河距此遥遥七百里地，我已年迈无法行走这么远，你愿意驮我嘛？”大法师又问。

老羊用自己已经打卷的犄角在大法师身上蹭了蹭。

“呵呵……阿弥陀佛，好一个心善的老羊。也罢也罢，你虽愈成精怪，可精怪也分好与坏，既然你心有大善，我就点化与你，助你早日得道。”从此之后，这老羊就成了罗布甘雅大法师的坐骑。

他骑着老羊游历九州，踏遍千山万水，随着时间一年一年过去，这老羊终于领略了大法师精湛的佛法奥义，幻化人形。

像老羊这样的精怪，罗布甘雅大法师修行一辈子只遇到这么一只，这老羊也许天生愚笨，也许傻的可怜。但也正是他的善良才换来了修得大道的机会。

多少年之后，当他幻化人形多次来热河寻找恩师，但罗布甘雅大法师却早在许多年前甘愿用自己的肉身和无上佛法在大草原上镇住了弱郎大王。

按理说佛道本为两家，不同的信仰造就了他们不同的个性，很少看到和尚和道士成为好朋友的，可啥事都有意外。普慈大师和五灵真人就是这样的一对挚交好友。每当五灵真人云游热河附近都会去普慈大师的庙上小住几日，二人席地而坐，一壶热茶一张棋盘，二人能这么坐上一个月。

由此可见，二人私交之深了！

阴阳玄道用眼角余光撒嘛着他俩，自己千算万算还就真没算到普慈这老秃驴会来坏自己的好事。咋办？能咋办？硬着头皮也得顶住了！再说了，许多年未见，他也不知道普慈大师的修为现在到底还是不是与自己平齐。现在这节骨眼，谁也不能先动手，谁先动手谁就会暴露。只希望自己多拖延一阵子，最好拖到晚上，玩上那不孝后人就来了。

“哦，原来大师早与贫道老友相识，呵呵……那就更好办了。这么说我们三人都是熟客。来吧，是不是也该叙叙旧了？”

“阿弥陀佛，玄道大概忘了吧？你与老僧有何旧可叙呀？”普慈大师一步走上前来，他脚下每一步都沉重有力，震的山头上随时齐落，小石块哗啦啦地往下边掉。

“贼道人，事到如今你还不悔悟吗？即为老友，老友今日奉劝你一句，多行不义必自毙！你现在走还来得及。”五灵真人也步步紧逼过来。

“嘿嘿……二位是要来硬的咯？威胁贫道是吗？好啊！贫道多年未出手了，那就休怪贫道不客气了！”阴阳玄道知道，若自己这次不全力以赴恐怕是很难全身而退了。

他双目紧闭，口中喃喃。“天地无极，万法归宗……嘞！”挥舞七彩拂尘，七彩拂尘中的无数条丝穗儿伸展开来，它们相互缠绕，好似在半空中形成了一张七色蛛网。

这两个家伙都是高手中的高手，他必须各个击破。五灵真人是只老羊，那就先可这头老羊下手！巨大的七****从天而降，朝着五灵真人头顶就罩了下去。

第35章 他是邪道

若说阴阳玄道与五灵真人有什么不同的话，一个是人，一个是妖，妖再善未成仙之前也是妖，人再邪未死前身上也有阳气。

五灵神镜可照出降妖除魔的圣光，但却无法穿透这张大网。毕竟他的修为不足以对抗阴阳玄道。

此时就听身边的普慈大师举起手中紫金钵盂大喝道：“收！”金光射出，形成一股强大的气旋，竟直接把七****吸进了钵盂之中化为一缕尘埃。那刺眼的金光并没有停止，直射到阴阳玄道身体上。

“普慈……你……你动真格的是不是？”圣光普照，让阴阳玄道难以动弹分毫。普慈这紫金钵盂了不得，乃是他师傅罗布甘雅大法师留给他的。

现在咱看不见了，在旧社会，前朝，一般有德高僧都有钵盂，啥事钵盂，看过西游记没？就是要饭的，这么说可能有点难听，应该叫化缘。以前有句老话，说吃百家饭长大的孩子身子骨硬实。究其原因咱说不清到底咋回事。

不过，老和尚手中的化缘钵盂如果装过百家粮可确实是有辟邪的功效，钵盂底儿是弧形的，而且十分光滑，可以反射下来一部分光，装过百家粮的钵盂要是反射出光线，那光就能辟邪。

以前，尤其是未出童关的小孩，要是稍微有点怪病，吃药也不好，那就可能是中邪了。如果附近有庙，大人们都回去庙里借来老和尚的化缘钵盂，要么用这钵盂盛着五谷杂粮粥喂给孩子吃，要么就等白天用钵盂反射下来的阳光照在孩子。

我以前就听过这么个段子，是老家一个九十来岁的裹脚老太太给我讲的。前边咱可以略过，单说这百家饭钵盂的用处。

得病的是老太太的亲孙子，她说，借来的钵盂是现任庙里主持师傅的师傅留下的，不知道具体用它化缘多少次，不过肯定是高于百次了。当钵盂中的浅光打在那昏过去孩子头上的时候，就隐约见从他发丝下升起一股黑烟。黑烟散去后，孩子的小脸就恢复了血色。

当时老太太跟我说那黑烟就是恶鬼，对此我持怀疑态度，鬼怪之事不是不相信，咱普通人的肉眼恐怕难以得见。我想那黑烟应该就是阴气，或者叫邪气比较合理。

此下情况也是一样的。阴阳玄道之所以称号前有个“阴阳”，是因为他与其他道士不同，修炼的法门十分古怪，亦阴亦阳，亦邪亦正。他是个半仙半妖之身！

阴阳玄道修为高深莫测，已经到了飞升的瓶颈，这是个什么概念？就是说，阳间已经基本没有任何一个人可以威胁到他了，包括所有人，鬼，妖。他厉害就厉害在阴阳结合的修为上，可到头来也是毁在这上边了。

他是半仙之躯不假，可他体内一般是阴寒之力，也就是鬼邪之力。而人家普慈大师手中的紫金钵盂专门就是降妖除魔的。刚才咱打了个要百家饭钵盂可以辟邪的比方。要知道，这紫金钵盂是几百年前从罗布甘雅大法师那继承过来的，这么多年到底装了多少家的粮米？说千家可能都少了！