第七百八十三章:权利之毒(1 / 2)

最新网址: 权力是一味毒药,越吃越上瘾,不但会毒死自己,也会毒死身边的人……

曹操一生杀人无数,杀孔融、边让是因为这俩是大名士,不但看不起曹操,还天天出言讽刺;杀董承、魏讽是因为他们妄图发动政变,干掉自己。

但曹**死荀彧,赐死崔琰、娄圭则有些让人难以理解,直到后来我想了一句话,权力是一味毒药!

荀彧是谁?这个我们小时候读《三国演义》读成荀或、或者苟或的人,等到有一天我们读了《三国志》才发现,原来他是那么地厉害,那么地伟大,那么地帅气……是三国时期唯一能和诸葛亮相提并论的人。

曹操早年其实起家很困难,讨董时满腔热血的出战,结果差点被徐荣一巴掌拍死。后来靠着袁绍,才有了东郡,进而有了兖州这个“龙兴之地”。

但有地盘其实没多大用处,关键是得有人才,荀彧就是这个时候顶着“王佐之才”的光环离开袁绍,加入了曹操阵营。

曹操自然是大喜过望,感叹地称荀彧为“吾之子房”。荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线,多次修正曹操的战略方针而获其赞赏,包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”;

战术上,面对吕布叛乱而保全兖州三城,奇谋扼制袁绍於官渡,险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树;政治上,为曹操举荐了锺繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。

可以说,在曹操统一北方的过程中,荀彧功劳称第二,没人敢称第一,这不是我说的,这是曹操自己说的。

(臣自始举义兵,周游征伐,与彧勠力同心,左右王略,发言授策,无施不效。彧之功业,臣由以济,用披浮云,显光日月。)

但等到曹操功成名就那一天,当曹操想要品尝更高权力滋味那一天,曹操和荀彧之间出现了裂痕。公元212年董昭等人建议曹操加封魏公,曹操第一时间派人征求荀彧的意见,荀彧表示不同意(彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国……不宜如此),曹操很恼火(太祖由是心不能平)。

后来的事情大家都知道了,不管荀彧的死有几种记载,有多少推测、考证,总而言之曹**死了荀彧。因为陈寿在《三国志·荀彧》传里点了这么一句话——明年,太祖遂为魏公矣!

现在我们看到许多贪官被抓后,都在牢里感慨自己一开始坚守原则,但有了第一次之后,就再也控制不住自己的欲望了。其实古代上位者的权力,比现代社会的权力更纯粹,更让人痴迷。所以,曹操也要继续追逐权力,不管是为了自己还是为了子孙!

公元216年,汉献帝册封曹操为魏王,崔琰因为说了一句话,被曹操赐死,这堪称是三国第一冤案!易中天先生对此评价:崔琰是三国时最为德高望重的名士,正派儒雅,又有远见卓识,仪表堂堂,凛然於朝,曹操也被他的一身正气所慑服。崔琰用死证明自己是君子,曹操用崔琰的死,证明自己是奸雄!

崔琰是谁?荀彧是汝南谋士集团的领袖人物,崔琰则是冀州名士的领袖人物,公元204年曹操攻下邺城,袁绍属下大批冀州士人加入曹操阵营。崔琰,为曹操典选举十余年,其所选都是“清正高尚之士”,而且崔琰的政治立场和曹操并没有多大的冲突。

曹操被封为魏王,杨训上表称赞曹操的功绩,夸述曹操的盛德。当时有人讥笑杨训虚伪地迎合权势,认为崔琰荐人不当。

崔琰从杨训那里取来表文的草稿一看,写信给杨训说:“读表文,是事情做得好罢了!时间啊时间,随着时间的变化,情况也一定会发生变化的!”

崔琰的本意是讽刺那些批评者,好谴责呵斥而不寻求合於情理。有人却报告说崔琰是傲世不满怨恨咒骂,曹操发怒说:“谚语说‘不过生了个女儿耳’。‘耳’不是个好词。‘会有变的时候’,意思很不恭顺。”

从此罚崔琰为徒隶,派人去看他,崔琰言谈表情一点也没有屈服的意思。曹操的令文说:“崔琰虽然受刑,却与宾客来往,门庭若市,接待宾客时胡须卷曲,双目直视,好像有所怨恨。”於是赐死崔琰。

崔琰死后,和崔琰共殿选举多点的毛玠因而十分不快。后来,有人告发毛玠,说:“毛玠出门看见脸上刺字犯人,那人的妻子儿女被籍没为官家奴婢,就说:‘是老天不下雨的原因大概就是这样吧。’”曹操大怒,把毛玠逮捕下狱。大理寺卿锺繇奉命责问毛玠。

毛玠本来其实没什么错,因此当时桓阶、和洽等大臣据理进谏营救毛玠,并且要求举报的人和毛玠进行对峙。在这种情况下,毛玠於是被曹操免刑、废黜,不久毛玠在家中郁郁而亡。毛玠死后,曹操赐给棺木、祭器、钱和绢帛,授给他的儿子毛机郎中的官职。

公元213年曹操晋封魏公,前一年(公元212年)曹**死了荀彧;公元216年曹操晋封魏王,崔琰被赐死,毛玠被废黜。

要知道荀彧、崔琰、毛玠不但是天下名士,也是曹魏非常重量级的元老功勳,但不是被杀就是被废,只能说此时曹操的心态已发生了很大变化,简单总结就是八个字——顺我者昌,逆我者亡!

如果要在这段最知名的历史中找到一个最知名的人物,却也不那么简单,关羽、诸葛亮、曹操、刘备等人,在大众中都拥有无数的粉丝。

但如果要说三国人物中谁最复杂,谁最具争议性,那就非曹操莫属了。

仁义和奸诈、冲动和谨慎、聪明和愚蠢等等完全相反的词语在曹操身上和谐共存,并且在很长一段时间内交汇出现,

一个最典型的案例就是,很多三国爱好者认为曹操是一个重视才能胜过重视出身的君主,即所谓的“唯才是举”,但如果真的去了解曹操在用人上的一系列举措后,就会发现这句话并不怎么靠谱。